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望德堂坊:瘋堂.進教.文創園 05

📷1889年的澳門地圖,可以看到重整前的望德堂坊、塔石區和和隆菜園。若與重整後相比,望德堂坊的街區顯然十分混亂和沒有規劃。(圖片來源:美國國會圖書館地理地圖部) (承上文) 望德堂坊:瘋堂.進教.文創園(五)       「願天主赦免你所有的罪。亞孟。」這是一片陰暗的天空,神父坐在病床旁邊,床上躺著身上生滿黑色腫瘤的病人,而家人難掩悲哀之情。經過臨終聖事儀式(Unction)後,病人安詳地閉上眼睛,此生的痛苦終於結束,靈魂得以回到天父的懷裡。神父不久離開殘破的木屋,然後靜悄悄地返回教堂。路上都是骯髒的泥巴和發臭的污水,簡陋的木屋亂七八糟地立在望德堂附近。神父回到教堂後,立刻向總督高士德(José Maria de Sousa Horta e Costa)滙報望德堂區瘟疫的情況。1895年,望德堂區一帶爆發嚴重的鼠疫,主因是日益嚴峻的衛生問題,所以澳葡政府對望德堂區進行大規模的重整工程。早在1894年,高士德總督先對塔石區的農地填平並建造房屋。由於農地低於四周的土地,農民於是築起臨時性的儲水池,並使用糞便之類的肥料,因而成為病源的溫床。 至於1895年望德堂區鼠疫的爆發地,則是另一片名為「和隆菜園」。這片土地由葡籍華人呂和隆(其葡文名為Francisco Volong)購買,故以此命名,而土地其後成為擁擠和骯髒的居民區。和隆菜園的範圍即北至西墳馬路(Estrada do Cemitério),西至瘋堂新街(Rua Nova de S. Lázaro),南至東望洋街(Rua Ferreira do Amaral),東至得勝馬路(Estrada da Vitória)一帶,所以涉及部份的望德堂坊。和隆菜園重整後,賈也度(Eduardo Augusto Rodrigues Galhardo)總督於1900年對餘下的望德堂坊進行重整,除了望德堂之外的建築一律需要拆卸。區內原來的民宅完全被拆卸,以及地區的道路網也需要重新設置。重整後的街區皆以望德堂坊相關歷史來命名,如瘋堂斜巷(Calçada da Igreja de S. Lázaro)、瘋堂中斜巷(Calçada Central de S. Lázaro)、瘋堂圍(Pátio de S. Lázaro)、瘋堂里(Beco de S. Lázaro)和瘋堂新街(Rua Nova de S. Lázaro),都是以堂坊過去的華人稱呼有關。 📷和隆街,以華商呂和隆為名,曾深受澳葡政府尊重,他成為華商崛起的重要標誌。美珊枝街(Rua de Sanches de Miranda)和馬忌士街(Rua de Eduardo Marques)是以澳門總督來命名,而值得注意的是馬忌士街原名為病人院街,其後才易為此名。另外,聖美基街(Rua de S. Miguel)取名於街道附近的聖味基墳場(St. Miguel’s Cemetery),至於聖祿杞街(Rua de S. Roque)則以望德堂所供奉的瘟疫主保聖羅格(St. Roch)來命名。這兩條街道也反映望德堂坊濃厚的宗教風氣。

和隆街(Rua do Volong)名中的呂和隆,是信奉天主教的華商,因曾經借錢給澳葡政府發放糧餉,而政府讓他與其妻梁氏死後合葬在聖味基墳場,成為首位葬在墳場內的華人。今天,望德堂坊的和隆街與聖味基墳場內「鐵丘墓」,寂靜地標誌著華人地位的提升。呂和隆之名雖不及盧華紹等「後起之秀」,但他在歷史的地位將名留史冊。 (續下文) 參考資料:

Costa, M. D. R.(1998)。《澳門建築史》。《文化雜誌(第35期)》。澳門:澳門文化司署。正報(2011年7月4日)。《活著的死地——聖味基墳場》。《正報》。澳門:正報。

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